![[First Prebyterian Church, Winnipeg, Man.]](winnipegfpc06.jpg)
- 2 claviers manuels et pédalier / 2 manuals and pedal
- 30 jeux / stops, 41 rangs / ranks
- Traction mmécanique des claviers et des jeux / Mechanical key and stop action
| Description [Français / English] |
Composition sonore Stop List |
Références References |
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Beckerath, Opus 60, 1963
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Historique
L'Église presbytérienne du Canada est une ramification de la tradition calviniste de l'Église d'Écosse telle qu'établie par John Knox (1515-1572), chef spirituel de la réforme écossaise. Vers la fin du XVIIIe siècle, le presbytérianisme, sous ses différentes variantes, arrive dans les Maritimes et Canada central avec les immigrants écossais et de l'Ulster ainsi que des loyalistes venant des États-Unis. Le factionnalisme qui caractérise le presbytérianisme canadien, principalement à la suite des perturbations de la Free Church en Écosse au cours des années 1840, a été cicatrisé par la grande union des dénominations presbytériennes en 1875. En 1891, l'Église presbytérienne représente la plus grande dénomination protestante au Canada.
Le presbytérianisme prolifère au Manitoba. Plusieurs des colons de Selkirk proviennent de l'Église d'Écosse tout comme les hommes courageux venant des îles Orkney qui formaient la majorité de la main-d'oeuvre de la Compagnie de la Baie d'Hudson. Ce n'est qu'à l'arrivée du Rev. John Black en 1851 que l'Ouest canadien accueille son premier ministre presbytérien. La fondation de l'église presbytérienne Kildonan, entre 1851 et 1854, et le départ du village de Red River, en 1866, du Rev. James Nisbet afin de fonder la mission presbytérienne de Prince Albert, en Saskatchewan, marque l'établissement et l'expansion du presbytérianisme dans les prairies canadiennes.
Quand la grande colonisation du Manitoba débute au début des années 1880 avec l'arrivée des chemins de fer, l'Église presbytérienne est fine prête à faire face aux nouveaux arrivants. En 1870, la formation du Consistoire du Manitoba et du Nord-Ouest marque une grande indépendance des comités missionnaires basés à Toronto.
Le Dr. George Bryce, historien presbytérien, aborde formellement le sujet d'une fusion des Églises congrégationistes, méthodistes et presbytériennes du Canada lors d'une conférence réunissant les membres de l'Église méthodiste à Winnipeg en 1902. La proposition d'étudier la possibilité d'une fusion est reçue favorablement.
L'Église presbytérienne a toujours démontré une attitude farouchement indépendante. Lorsque l'Église unie du Canada est fondée en 1925, une minorité de communautés presbytériennes refuse et se regroupe pour former l'Église presbytérienne du Canada. L'Église presbytérienne d'après 1925 doit se débattre : elle manque de ministres, connaît des difficultés financières et se retrouve avec peu de propriétés d'églises. Toutefois, aujourd'hui, l'Église presbytérienne est plus en forme et se classe au quatrième rang parmi des dénominations religieuses au Canada.
L'église
L'église First Presbyterian est un exemple épuré de l'architecture néo-gothique et l'une des dernières grandes églises construites au Manitoba dans ce style. Conçue conjointement par les architectes Pratt & Ross et James McDiarmid, la structure est caractérisée par sa forme cruciforme qui inclut des transepts et une nef avec des rangées droites de bancs entre une allée centrale et des allées dans les bas-côtés. Ce retour aux traditions britanniques s'écarte du plan alors populaire de l'auditorium américain avec ses bancs courbés et en pente, sa chaire dans le modèle théâtral et en choeur en plateforme. L'église First Presbyterian est la principale des quatre églises construites dans la dernière moitié des années 1920 par les communautés de Winnipeg qui ne se sont pas jointes à l'Église unie du Canada en 1925.
La communauté a été formée dans une salle de danse de la rue Sherbrook le 25 juin 1925 et a été formellement constituée le 13 septembre 1925.
La construction de l'église débute en 1927 et la pierre angulaire est officiellement posée le 30 juin. La première célébration dans le nouveau sanctuaire a lieu le 27 novembre 1927.
La croix « Manitoba Millennium High Cross » élevée, en 2000, devant la façade de l'église mesure 4.26 mètres (14 pieds) de hauteur et pèse trois tonnes. Elle célèbre le 125e anniversaire de l'Église presbytérienne au Canada. Elle s'inspire des croix celtiques que l'on retrouve en Irlande et en Écosse. Cette croix est un monument commémoratif à la vie et la foi de David MacNeill et marque la transition vers le nouveau millénaire. Les sculptures ont été conçues par l'artiste celtique canadien David Rankine et exécutées par les Manitobains Curtis Link et Bill Shaw.
L'édifice est reconnu par le gouvernement provincial du Manitoba en tant que « site historique provincial » le 24 février 1989.
L'orgue
L'évènement le plus important à survenir, au Manitoba, durant la période allant de 1960 à 1997 dans le domaine de la facture d'orgue contemporaine est sans doute l'installation, en 1963, d'un orgue von Beckarath de deux claviers et 30 jeux en l'église First Presbyterian de Winnipeg.
Le premier orgue de l'église, un instrument de 25 jeux répartis sur trois claviers et pédalier, était, à l'origine, dans la maison d'un riche résident de la ville de Walkerton en Ontario puis installé, en 1930, dans le Théâtre Province de Winnipeg par le facteur ontarien C. Franklin Legge. En dépit de la dépression économique qui sévit alors, le groupe de femmes de l'église amasse, en 1934, la somme de 2 000 $ nécessaire pour son achat. L'orgue a subi d'importants dommages lors des inondations de Winnipeg en 1950 et, malgré les réparations apportées, les résultats furent décevants. Après une analyse faite par les organistes locaux, Ronald Gibson et Filmer Hubble, l'instrument est déclaré hors d'usage et toute tentative de restauration pour un tel instrument ne peut être justifiée. Donc, en 1960, la décision est prise de le remplacer par un nouvel instrument et l'achat est approuvé.
Un membre de la communauté suggère, en 1961, l'idée d'un orgue Beckerath et les services d'un consultant en provenance de Montréal sont retenus pour prêter assistance. La maison Casavant Frères soumet une proposition pour un instrument à traction mécanique, mais le contrat avait déjà été accordé à von Beckerath.
La décision de placer l'orgue au jubé arrière de l'église fut controversée, car on allait cacher la verrière des Cameron Highlanders, mais cette verrière a été déplacée lorsque l'orgue a été installé. Construit dans la tradition des orgues Silbermann et Schnitger de l'époque de Bach, l'orgue von Beckarath utilise une traction mécanique directe, utilisant des matériaux modernes afin d'assurer la douceur des claviers et des tuyaux dont les bouches sont sans dents afin de préserver la clarté du son. La tuyauterie visible et fonctionnelle a été emboîtée dans des tours afin de mieux diriger le son.
L'instrument a été conçu pour être un accompagnateur efficace pour les voix solos, les ensembles instrumentaux, les choeurs, ainsi que le chant de la communauté. Il est aussi bien adapté pour l'exécution de littérature ancienne d'orgue. L'orgue a été réhamonisé et ajusté par Gerhard Brunzema en 1990.
À l'époque de son installation, les détails de celle-ci sont suivis principalement à cause de son unicité. En effet, il est le premier instrument moderne à traction mécanique à être installé dans la région. Son inauguration est faite, le 3 décembre 1963, par l'organiste américain Robert Noehren de l'Université du Michigan. Celle-ci rassembla environ 500 personnes, dont Sir Ernest MacMillan qui se trouvait dans la région dans le cadre d'enregistrement avec la CBC.
James B. Hartman
(Traduction)
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History
The Presbyterian Church in Canada is an offshoot of the Calvinist tradition of the Church of Scotland as established by John Knox (l5l5-1572), the spiritual leader of the Scottish Reformation. During the late l8th century, Presbyterianism, in its various forms, arrived in the Maritimes and Central Canada with Scottish and Ulster immigrants and with Empire Loyalists from America. The factionalism which characterized Canadian Presbyterianism, especially following the Free Church Disruption in Scotland during the l840s, was healed by the great union of Presbyterian denominations in l875. Thus, by l89l, the Presbyterian Church formed the largest Protestant denomination in Canada.
Presbyterianism flourished in Manitoba. Many of the Selkirk settlers were from the Church of Scotland fold, as were the hardy men from the Orkney Islands who comprised the main workforce of the Hudson's Bay Company. However, it is not until the arrival of the Rev. John Black in l85l that the Canadian West receive its first permanent Presbyterian minister. The erection of Kildonan Presbyterian Church between l85l and l854 and the departure in l866 of the Rev. James Nisbet from the Red River Settlement to found the Presbyterian mission of Prince Albert, Saskatchewan, marked the visible establishment and dissemination of Presbyterianism on the Canadian prairies.
When the great settlement of Manitoba began in the early l880s with the coming of the railway, the Presbyterian Church was well ready to cope with the new arrivals. In l870, the formation of the Presbytery of Manitoba and the North-West spelt a great measure of independence from the Home and Foreign Missions Committees in Toronto.
Dr. George Bryce, the Presbyterian historian, formally broached the subject of a merger between the Congregational, Methodist and Presbyterian Churches of Canada at the l902 Conference gathering of the Methodist Church in Winnipeg. The motion to study the possibility of union was favorably met.
However, the Presbyterian Church has always displayed a fiercely independent streak. Thus, when in l925 the United Church of Canada was formed, a minority of Presbyterian congregations opted out and regrouped as the continuing Presbyterian Church in Canada. The post-l925 Presbyterian Church had to struggle: it lacked ministers, suffered from financial difficulties, and found itself with little church property. Today, however, the Presbyterian Church is much healthier, and stands as the fourth largest denomination in Canada.
The Church
First Presbyterian Church is a refined example of Gothic Revival architecture and one of the last large churches built in Manitoba in that style. Designed jointly by Pratt and Ross and James McDiarmid, the structure is noted for its cruciform plan, including transepts and nave containing straight rows of pews between centre and side aisles. This return to British traditions departed from the then-popular American-influenced auditorium plan with its curved, sloped seating and stage-like pulpit and service platform. First Presbyterian is the principal of four churches established in the last half of the 1920s by Winnipeg congregations that did not join the United Church of Canada in 1925.
The congregation was formed in a dance hall on Sherbrook Street, on June 25th, 1925, and formally constituted by the new Presbytery on September 13th, 1925.
Construction of the church began in 1927, and the cornerstone was laid on June 30th. The first service in the new sanctuary was held on November 27th, 1927.
The 14-foot (4.26-metre), 3-ton Manitoba Millennium High Cross standing outside the front of the church was erected in 2000. It celebrates the 125th anniversary of the Presbyterian Church in Canada. It is inspired by the ancient Celtic scripture crosses of Ireland and Scotland. The High Cross is a memorial of the life and faith of the late David MacNeill as well as marking the transition to the new millennium. Stonework designs were drawn by Canadian Celtic artist David Rankine, and carved by Manitoba artisans Curtis Link and Bill Shaw.
The building is recognized by the Manitoba provincial government as a « Provincial Heritage Site » on February 24th, 1989.
The organ
In the Manitoba region, the most important event in recent times (1960-1997) from the point of view of contemporary organ design, was the installation, in 1963, of a new two-manual, 30-stop von Beckerath organ in First Presbyterian Church in Winnipeg.
The church's first organ, a 25-stop three-manual instrument, was originally in the home of a wealthy resident of Walkerton, Ontario, and later was installed in Winnipeg's Province Theatre by C. Franklin Legge, the Toronto builder, around 1930. In spite of the economic depression at that time, the women's group of the church succeeded, by 1934, in raising the purchase price of $2,000. The organ sustained serious damage during the Winnipeg flood of 1950, and although some repairs were carried out, the results were disappointing. After local organists Ronald Gibson and Filmer Hubble heard the decrepit organ and pronounced it dead, it was decided that the cost of restoring an instrument of that type could not be justified. In 1960 the decision was made to replace it with a new instrument, and the future purchase was approved.
A member of the congregation proposed the idea of a von Beckerath organ around 1961, and a Montreal organ consultant was retained to assist in the decision. Casavant Frères entered a bid for a tracker instrument, but the contract had already been given to von Beckerath.
The decision to locate the organ in the rear gallery of the church was controversial, for it would obstruct the view of the Cameron Highlanders stained-glass window, but the window was relocated when the organ was installed. Built in the tradition of Silbermann and Schnitger organs in the time of Bach, the von Beckerath organ featured straight mechanical action, using modern materials for lightness of touch and unnicked pipe mouths for clarity of speech. The visible pipes, all functional, were installed in boxed towers for directional sound projection.
The instrument was designed to be an adequate accompanying instrument for vocal solos, instrumental ensembles, choir, and congregational singing. It was also well suited for the performance of early organ music. The organ was revoiced and adjusted by Gerhard Brunzema in 1990.
The installation was reported in detail, partly because of the uniqueness of the organ, the first modern mechanical-action instrument to be installed in the city, and because the organist for the inaugural recital, on December 3rd, 1963, was the noted American organist Robert Noehren, from the University of Michigan. The inaugural recital was attended by about 500 music lovers, including Sir Ernest MacMillan, who was in the city for recording sessions with the CBC.
Severalyears ago, a vandal broke into the Rückpositiv and damaged the Krummhorn rank. These pipes were carefully boxed and sent to Casavant for replication. The new pipes are almost indistinguishable from the originals.
James B. Hartman
Hauptwerk |
Rückpositiv |
|||
|---|---|---|---|---|
| Quintadena | 16' | Gedeckt | 8' | |
| Principal | 8' | Quintadena | 8' | |
| Rohrflöte | 8' | Principal | 4' | |
| Spitzflöte | 4' | Rohrflöte | 4' | |
| Octave | 4' | Octave | 2' | |
| Gemshorn | 4' | Nasat | 1 1/3' | |
| Nasat | 2 2/3' | Sifflöte | 1' | |
| Octave | 2' | Sesquialtera | II | |
| Waldflöte | 2' | Scharf | III | |
| Mixtur | IV-VI | Krummhorn | 8' | |
| Trompete | 8' | |||
Pedal |
|
|---|---|
| Subbass | 16' |
| Principal | 8' |
| Rohrgedackt | 8' |
| Octave | 4' |
| Nachthorn | 2' |
| Mixtur | IV |
| Fagott | 16' |
| Trompette | 8' |
| Schalmei | 4' |
