Timothy Eaton Memorial Church
Toronto, ON.

Casavant, Opus 583, 1914 5 claviers manuels et pédalier (9 divisions) / 5 manuals and pedal (9 divisions) 106 jeux / stops, 119 rangs / ranks, ~6500 tuyaux / pipes Traction électro-pneumatique / Electro-pneumatic action [cliquer sur l'image ou ici pour obtenir une version agrandie] [click on the image or here to obtain a larger picture]

L'église

L'église Timothy Eaton, à Toronto, est construite au 230 de l'avenue St. Clair Ouest en 1914 pour servir la communauté méthodiste et son appellation rappelle le fondateur du magasin à rayons Timothy Eaton. Elle était l'une des deux églises faisant partie de l'Église unie du Canada et situées sur l'avenue St. Clair, l'autre étant l'église unie Deer Park, anciennement presbytérienne (maintenant fermée).

L'homme

Timothy Eaton est né en 1834 sur une ferme près de Ballymena en Irlande du Nord. Il avait trois frères et trois soeurs. Son père, John Eaton, décède deux mois avant la naissance de Timothy. Sa mère est une femme indépendante et, après le décès de son époux, elle décide de poursuivre l'exploitation de la ferme.

En 1846, la grande famine frappe l'Irlande. Réalisant que la nourriture produite sur la ferme ne peut supporter plus d'une famille, les frères et soeurs de Timothy émigrent au Canada pour commencer une nouvelle vie. Le frère aîné, Robert, est le premier à partir puis ce fut le tour de son troisième frère le vieux âgé, James, de partir. Une fois qu'ils sont installés au Canada, les trois soeurs les rejoignent. Timothy doit rester en Irlande avec sa mère afin de terminer son éducation. Son frère aîné, James, lui suggère d'apprendre un métier et puis d'émigrer au Canada. L'idée plaît à Timothy qui décide de devenir un apprenti dans un magasin. Pendant sept ans, il travaille pour un certain M. Smith qui était propriétaire d'un petit magasin où l'on vendait des produits de première nécessité. Il apprend beaucoup durant cette période d'apprentissage et même invente certains mécanismes susceptibles de l'aider dans sa tâche. Il émigre au Canada en 1854 sachant bien ce qu'il y ferait.

En 1856, Timothy déménage à Kirkton, Ontario. Là, il ouvre un magasin général avec l'aide de son frère James et de sa soeur Sarah. Le petit magasin fait rapidement de l'argent et, en 1860, Timothy déménage son magasin à St. Mary qu'il opère avec ses deux frères, Robert et James.

Un jour, à l'église, Timothy remarque une nouvelle personne. Il apprend que son som est Margaret Beattie et, un an plus tard, ils sont mariés. Timothy est alors âgé de 28 ans et Margaret, 21 ans. En 1869, Timothy et son épouse déménagent à Toronto avec de nouveaux espoirs et de nouvelles idées. Ils achètent un magasin déjà existant au 178 de la rue Yonge. Le premier catalogue Eaton fut offert aux Canadiens en 1884.

Timothy Eaton a toujours été un homme généreux et bon et possédait un sens des responsabilités envers ses employés. Il possédait deux maisons: la première était située à Toronto et l'autre, à Muskoka. Il appréciait l'équitation, mais, malheureusement, lors d'une de ses randonnées, il tomba et se fractura une hanche. Il décède d'une pneumonie le 31 janvier 1907.

Parce qu'il a été très assidu aux services religieux, il a beaucoup aidé à la construction de l'église méthodiste Trinity, sa famille a construit l'église TImothy Eaton.

Historique

Sise sur l'avenue St. Clair Ouest, l'église Timothy Eaton fut construite entre 1909 et 1914 et entièrement payée par la veuve de Timothy Eaton et son fils et héritier, Sir John Craig Eaton, en mémoire de Timothy Eaton.

Lorsque l'Union sociale méthodiste de Toronto décida d'établir une église dans le quartier, elle approcha les membres de la famille Eaton pour obtenir leur support. En plus d'être le fondateur d'une réputée chaîne de magasins à rayons, Timothy Eaton était un éminent méthodiste. À sa mémoire, en mai 1909, la famille Eaton fit don du terrain où s'élève l'église en plus de financer la construction des structures originales. L'édifice de l'école fut complété en 1911 et utilisé pour les services religieux jusqu'à ce que l'église soit achevée quatre ans plus tard. La famille ne fit aucune exigence quant à l'appellation de la nouvelle église, mais, en 1911, la communauté décida du nom de "Timothy Eaton Memorial Church" en reconnaissance envers leur mécène.

En 1925, la communauté décide de se joindre à l'Église unie du Canada alors nouvellement formée.

Au cours de ses visites en Angleterre avec Sir John, Lady Eaton devint séduite par la pompe et le cérémonial de l'Église d'Angleterre. Son intérêt pour le cérémonial augmenta après le décès de Sir John en 1922: elle introduit les agenouilloirs produits par les travailleurs de la cathédrale Saint-Paul, de Londres, puis un service de communion plus cérémonial, et des vêtements pour le clergé lesquels correspondent aux saisons de l'année chrétienne. En 1929, Lady Eaton demande au conseil paroissial s'il est possible d'inclure, dans les services, une procession d'entrée et de sortie par la chorale. Ceci était difficile, car l'édifice ne possédait pas d'allée centrale. Pour contrer cet obstacle, Lady Eaton propose, en 1936, d'ajouter un sanctuaire et une allée centrale en tant que mémorial à son défunt mari. Les rénovations sont exécutées par W.L. Somerville, de Toronto, en collaboration avec Hardie Phillip, de New York, et sont complétées pour Noël 1938.

L'édifice

La firme torontoise d'architectes Wickson & Gregg a préparé les plans pour l'église et pour l'école. La firme a reçu le mandat pour l'église après avoir achevé les plans pour "Ardwold", la résidence de John Craig Eaton dans le secteur Forest Hill et qui fut démolie en 1936. Les plans définitifs pour l'église ont été approuvés en septembre 1912. Madame Timothy Eaton a posé la pierre angulaire le 28 août 1913 et l'église fut inaugurée le 20 décembre 1914.

L'édifice est un excellent exemple du style néo-gothique, le style le plus populaire pour les églises au début du XXe siècle. Sa conception inclut des caractéristiques spécifiques inspirées par la période curvilinéaire de l'architecture gothique anglaise, particulièrement l'utilisation de grandes fenêtres ornées de réseaux. Les architectes ont prévu un intérieur qui présente un auditorium usuel méthodiste, en forme de T, avec comme point central une chaire placée devant un choeur en terrasse et une immense fenêtre. Il n'y avait pas d'allée centrale et des sièges supplémentaires étaient prévus à la tribune arrière de la nef et dans les transepts Est ou Ouest.

Le massif édifice possède une forme irrégulière. Le mur de la longue nef fait face au sud vers l'avenue St. Clair et se termine par une tour à l'Est et une entrée avec porte cochère à l'Ouest. S'élevant au-dessus de fondations en pierre avec des fenêtres, la structure est revêtue de calcaire provenant de Credit Valley et de l'Indiana avec l'application de détails de pierre et de bois. Les pignons sont de pierre. La façade principale, au Sud, possède d'énormes fenêtres de style Tudor placées en retrait et l'inscription "Timothy Eaton Memorial Church" gravée dans la pierre. La tour avec son toit à créneaux, ses coins en contrefort, ses ornements en trèfle, ses fenêtres cintrées de style Tudor, et les entrées à la base, s'élève à une hauteur de 30 mètres (100 pieds) et loge un carillon de 21 cloches. L'entrée principale, placée du côté Ouest sous un arc pointu avec des portes doubles en bois avec des incrustations en verre, est protégée par une porte cochère de style Tudor. La fenestration de tous les murs est placée dans des arcs de style Tudor et garnie avec de la pierre. La pierre, d'inspiration médiévale, met en relief l'ensemble de l'édifice incluant les contreforts, les pierres d'angle, les tourelles, les créneaux, les crochets, les faîtages, les lobes, et les armoiries.

La nef mesure 35,5 mètres (117 pieds) de long et un peu plus de 13,7 mètres (45 pieds) de large prolongée par une chapelle du côté Est. Alors que la tribune Sud est demeurée intacte, les tribunes Est et Ouest ont été placées derrière des arches et surmontées de verrières. Le sanctuaire est de largeur égale à la nef et un peu plus de 19 mètres (63 pieds) en profondeur. Le plafond au-dessus du sanctuaire est une voûte à cinq côtés modérément décorée de couleurs brillantes.

L'église contient une importante collection de verrières. En 1915, une fenêtre conçue par Robert McCausland et basée sur le tableau "The Light of the World" de Holman Hunt a été installée dans le sanctuaire en mémoire de Timothy Eaton. À la suite du décès prématuré de Sir John Craig en 1922, de nouvelles verrières ont été installées pour commémorer les membres de la famille Eaton, le clergé et la communauté. La majorité des verrières ont été exécutées par la firme Robert McCausland, de Toronto, mises à part les quatre grandes fenêtres de la nef qui furent conçues par Peter Haworth et exécutées par la firme Pringle, de Londres.

L'orgue

L'architecte a fait ce qu'il avait à faire, car « il construisait une église et n'était pas un facteur d'orgues ». Avec la construction qui avance, les ouvertures deviennent plus petites et plus irrégulières et les plans préliminaires ont été modifiés. Comme la plus grande ouverture survient au niveau de la tribune, Casavant installe, en 1914, un orgue de 86 jeux répartis sur quatre claviers manuels et pédalier dans le transept nord-ouest de l'église au niveau de la tribune et à l'Est de la chorale. Comme résultat, personne n'est satisfait et, pour une période de 26 mois, il y eut refus de paiement jusqu'à ce que l'orgue soit « corrigé ».

L'architecte embauche Ernest Skinner qui conclut que "la facture de l'orgue est de première classe, mais la sonorité de l'orgue n'est pas correcte". De son côté, le facteur embauche le professeur G.R. Anderson, de l'Université de Toronto, qui était à mettre au point un équipement pouvant mesurer la réverbération. Il trouve que l'auditorium possède une réverbération de .4 seconde alors qu'elle est de .6 seconde dans la chambre de l'orgue et de 2.0 secondes dans la crypte de l'église. Après un certain temps, il est rapporté que Lady Eaton aurait dit: « Cette question concernant l'orgue a mal été gérée, le facteur a été blâmé pour tous les problèmes et d'après ce que je vois, ils n'ont rien à se reprocher... cet orgue est un don de la part de Sir John et moi-même et je vais en prendre toute la responsabilité".

Alors que, l'année précédente, la conception de l'orgue de l'église St. Paul, Bloor Street a été influencée par T.J. Palmer et le Colonel Dixon, l'orgue de l'église Eaton l'a été par G. D. Atkinson. Edwin D. Northrup, de Casavant, note qu’« Alors que cet orgue était, à l'origine, relativement Français avec des noms de jeux anglicisés, il est devenu presque Anglais avec une influence américaine considérable dans le style de Hope-Jones. Toronto possédait alors des partisans très actifs dans la "Révolution de la facture d'orgue" et G. D. Atkinson était au sommet de son influence et l'a maintenu pendant plusieurs années".

Sir Ernest Macmillan a servi, de 1919 à 1925, en tant qu'organiste et chef de choeur dans cette église.

En 1938, l'orgue est déménagé dans deux nouvelles chambres placées de chaque côté du choeur: les divisions du Swell, Choir et Solo/Bombarde ainsi que les anches de la Pédale sont aménagées dans la chambre Ouest tandis que les divisions du Great et de la Pédale le sont dans la chambre de l'Est.

La révolution suivante en matière de facture d'orgue, les années de la "Réforme de l'orgue" après la Deuxième Guerre mondiale, n'apporta de changements sonores pour l'instrument mis à part l'addition de deux rangs de mutation en 1952, un Nazard et une Tierce dans la division du Choir. Au même moment, une nouvelle console de cinq claviers manuels est installée alors que les divisions Solo et Bombarde sont séparées.

En 1962, le ventilateur en bois original de 15 h.p. de Casavant est remplacé par un nouveau ventilateur à turbine Spencer. Au même moment, les sommiers sont recuirés.

En 1985, tous les relais électropneumatiques des claviers sont remplacés par des relais électroniques SSL. Il en est de même pour toutes les machines de combinaisons qui sont remplacées par des machines électroniques à niveaux multiples SSL.

Lorsque les révisions proposées en 1989 commencent à être mises en place, un autre mouvement de réforme est en cours et la structure sonore de l'orgue se tourne vers le style français romantique tardif, le même que celui conçu à l'origine. Entre 1989 et 2001, il y a une révision sonore de l'instrument et les sommiers à ventil action sont convertis à action pitman. Le revirement est complet et ce qui a débuté comme étant un désastre presque certain est devenu l'un des grands orgues de Toronto.

En 2016, Casavant installe la nouvelle division d'Antiphonal accessible à partir du quatrième clavier et qui peut être accouplée à n'importe quelle division.

The Church

Timothy Eaton Memorial Church, in Toronto, was erected at 230 St. Clair Avenue West in 1914 as a Methodist congregation, and named for the department store founder Timothy Eaton. It used to be one of two United Church of Canada congregations in the area and on St. Clair Avenue, the other being Deer Park United Church, formerly Presbyterian (now closed).

The Man

Timothy Eaton was born in 1834 on a farm near Ballymena in Northern Ireland. He had three brothers and three sisters. His father, John Eaton, died two months before Timothy was born. His mother was an independent and self-reliant woman and she kept the farm running even after her husband's death.

In 1846, the potato famine struck Ireland. Realizing that the food now grown on the farm would not be enough to support more than one family, Timothy's brothers and sisters traveled into Canada to start a new life. Robert, Timothy's eldest brother went first, then his third oldest brother, James, left. When they had settled into Canada, the three other sisters joined them. Timothy had to stay in Ireland with his mother until he had finished school. His older brother James suggested that he acquires a trade and then immigrate to Canada to make a large profit. This idea excited Timothy and he decided to be an apprentice in a store. He was, for seven years, apprenticed to a man named Mr. Smith who owned a small store, which sold the basic necessities. He learned a great deal from his apprenticeship and later on, he also invented a few things that would help him while he was working. As his brothers and sisters had, he traveled to Canada in 1854 knowing very well what he was going to do.

In 1856, Timothy had moved into Kirkton, Ontario. There, he set up a general store with his brother James and his sister Sarah. The little store made a good amount of money but in 1860 Timothy had moved his store to St. Mary's and set up shop with his two brothers, Robert and James.

One day in church, Timothy caught sight of a new member. He learned that her name was Margaret Beattie and a year later, they married. Timothy was now 28 and Margaret was 21. In 1869, Timothy and his wife moved to Toronto with new hopes and ideas. They bought an already existing store at 178 Yonge Street. The first Eaton's Catalogue was introduced to Canadians in 1884.

Timothy Eaton was a kind and generous man and had a sense of responsibility for his employees. He had two lovely homes: the first was located in Toronto and his other in Muskoka. He enjoyed horseback riding but unfortunately during one of his rides, he was thrown off his horse and he fractured his hip. On January 31st, 1907, he died of pneumonia.

Because he was a continuous churchgoer and he helped to build and donated generously to the Trinity Methodist Church, his family built the Timothy Eaton Memorial Church.

History

Located on St. Clair Avenue West, the Timothy Eaton Memorial Church was built between 1909 and 1914, funded wholly by Eaton's widow his son and heir, John Craig Eaton, in memory of Timothy Eaton.

When the Methodist Social Union of Toronto decided to organize a church in the district, it approached members of the Eaton family for support. In addition to his role as the founder of the famous department store and retail chain, Timothy Eaton was a prominent Methodist. As a memorial, in May 1909, the Eaton family donated the land for the church and financed the construction of the original structures. The Sunday School building was completed in 1911 and used for worship services until the sanctuary opened four years later. The family made no stipulations on the naming of the new church, but in 1911, the congregation chose Timothy Eaton Memorial Church in recognition of their patron.

In 1925, Timothy Eaton Memorial elected to join the newly formed United Church of Canada.

During her visits to England with Sir John, Lady Eaton became attracted to the pomp and ceremony of the Church of England. This interest in ritual grew after Sir John's death in 1922: she introduced kneeling benches, produced by the Royal Needleworkers at St. Paul's Cathedral in London, a more ritualistic communion service, and vestments for the clergy which corresponded to the seasons of the Christian year. In 1929, Lady Eaton asked the Church Board whether they would include a processional and recessional by the choir in their order of service. This was difficult, due to the lack of a central aisle. To overcome this impediment, Lady Eaton proposed, in 1936, that a chancel and central aisle be added to the church as a memorial to her late husband. Renovations proceeded under W.L. Somerville, of Toronto, in association with Hardie Phillip, of New York, and were completed for Christmas of 1938.

The Building

Toronto architectural firm of Wickson and Gregg prepared the plans for the church and Sunday School. The firm received the commission for Timothy Eaton Memorial after completing the designs for “Ardwold,” John Craig Eaton’s Forest Hill residence which was demolished in 1936. The final design of the church was approved in September 1912. Mrs. Timothy Eaton laid the cornerstone on August 28th, 1913, and the church was dedicated on December 20th, 1914.

The building is an excellent example of Neo-Gothic styling, the most popular style for churches during the opening decades of the 20th century. Its design incorporated specific features inspired by the Decorated period of English Gothic architecture, particularly the inclusion of oversized window openings with tracery. The architects designed an interior which was the usual Methodist auditorium, T-shaped, focused on a pulpit set in front of a terraced choir-loft and an immense window. There was no central aisle, and additional seating was provided in galleries at the rear of the nave and the east and west sides.

The building has scale, form and massing of an irregularly shaped plan, where the end wall of the long nave faces south toward St. Clair Avenue and is bounded by a tower on the east and an entrance with a porte cochere on the west. Rising above a stone base with window openings, the cladding of the structure with Credit Valley and Indiana limestone and the application of stone and wood detailing. The cross-gable roof has stone coping on the gable ends. The principal south façade has monumental Tudor arched window openings placed in recesses with carved stone detailing and the letters “Timothy Eaton Memorial Church”. The tower with its crenelated roof, buttressed corners, trefoil designs, Tudor arched window openings, and entries at the base, rises 100 feet (30 meters) and houses a 21-bell carillon. The main entrance, which is placed on the west elevation in a pointed-arch surround with double wood doors with glazed inserts and transoms, and is protected by a distinctive porte-cochere with Tudor-arched openings. On all elevations of the church and the east wing, the fenestration is placed and detailed, with Tudor-arched, flat-headed and lancet window openings with stone trim. The medieval-inspired stone detailing highlights the complex, including buttresses, quoins, turrets, crenelles, crockets, finials, quatrefoils, and crests.

The nave measures 117 feet (35.5 meters) in length and just over 45 feet (13.7 meters) in width, extended by a chapel to the east. While the south gallery has remained unchanged, the east and west galleries were set behind arches with stained glass windows above. The chancel is equal in width to the nave and just over 63 feet (19 meters) in depth. The ceiling over the chancel is a five-sided paneled vault with sparingly decorated in brilliant colors.

The complementary Sunday School Wing (northwest), with its stone cladding and detailing, gabled roof, entries with frontispieces and wood doors, and window openings that repeat the shape and detailing of those on the church and east wing. Attached to the east wing by a glazed link, is the Flora McRae Eaton Building with its textured stone work and glazed openings.

The church contains an important collection of stained glass windows. In 1915, the window designed by Robert McCausland based on Holman Hunt's painting "The Light of the World", was installed in the chancel as a memorial to Timothy Eaton. Following the untimely death of Sir John Craig Eaton in 1922, additional memorial windows were introduced to commemorate members of the Eaton family, the clergy and the congregation. Most of the windows were executed by the Robert McCausland Company of Toronto, apart from four large windows along the nave that were designed by artisan Peter Haworth and produced by Pringle of London.

The Organ

The architect seems to have gone his way as "he was designing a church and was not an organ builder". As things went along, the openings became smaller and more irregular and the preliminary plans were not followed. The widest opening came on the gallery side so, in 1914, Casavant installed an 86-stop 4-manual instrument in the north-west transept of the cruciform church at the gallery level to the east of the choir. As a result, the gallery complained while the organist and the choir complained but for the opposite reason. For 26 months, there was a refusal to pay for the organ "until it was made right".

The architect hired Ernest Skinner, who found the "workmanship fine and first class but the organ did not sound right". The organ builder engaged Professor G.R. Anderson, of the University of Toronto, who was pioneering the design of a machine that would measure reverberation. He found that the church auditorium had .4 seconds of reverberation, the organ chamber .6 seconds and the church basement 2.0 seconds. After a time, Lady Eaton is quoted as saying "This organ question has been very badly handled, the whole blame has been put on the organ builders and as far as I can see, there is none of their fault... this organ is a gift from Sir John and myself, and I will take all responsibility".

Whereas T.J. Palmer and Colonel Dixon influenced the design of the St. Paul's, Bloor Street (Anglican) organ the year before, the Eaton organ was affected by G.D. Atkinson. Edwin D. Northrup, of Casavant, notes "As so whereas the organ started out in life as a fairly French organ with Anglicized names, it became quite British with considerable "American" influence of the Hope-Jones variety. Actually the Toronto center had some very active proponents of the "Revolution in Organ Building" and G.D. Atkinson was at the height of his influence and maintained it for many years".

From 1919 to 1925, Sir Ernest Macmillan served as church organist and choirmaster.

In 1938, the organ is moved to two new chambers located on either side of the chancel: Swell, Choir, Solo/Bombarde and Pedal reeds in the west loft while the Great and Pedal in the east loft.

The next revolution in organ building, the years of the "Organ Reform" of post World War II period, saw no tonal changes except for the addition of two mutation ranks in 1952, a Nazard and a Tierce for the Choir division. At the same time, a new 5-manual console is installed while the Solo and Bombarde divisions are separated.

In 1962, the original 15 h.p. wooden Casavant blower is replaced with a new Spencer turbine blower and the organ chest actions are re-leathered.

In 1985, all remote electro-pneumatic key action relays and switching are replaced with SSL electronics and so are all remote electro-pneumatic combination machines which were replaced with SSL multi-level electronics.

When the revisions proposed in 1989 were started, another organ reform movement was already well underway and the organ turned toward the French late-Romantic style in which it was first conceived. Between 1989 and 2001, there was a tonal redesign and the ventil action chests are converted to pitman action. So the turnaround was complete and what started out as a near disaster became one of Toronto's more glorious venues for organ and choral music.

In 2016, Casavant added a new Antiphonal division which is playable from the fourth manual and can be coupled to any other division.

Composition sonore / Stop List

Légende / Legend

1		nouveaux biseaux / new languids
2		nouvelle tuyauterie / new pipework
3		nouvelles languettes et rigoles / new tongues and shallots
4		nouvelle tuayterie après 1995 / new pipework after 1995
5		dans la même boîte expressive que le Solo / enclosed with Solo
6		nouvelles languettes et rigoles après 1995 / new tongues and shallots after 1995
7		6 tuyaux popyphones / 6 polyphones

Autres caractéristiques / Other details:
• Étendue des claviers / Manual compass: 61 notes (C-c⁴)
• Étendue du pédalier / Pedal compass: 32 notes (C-g¹)
• Accouplements (intra sur tirants, inter sur tablettes) / Couplers (intra on drawknobs, inter on tablets):
GT/PED 8,4; SW/PED 8,4; CH/PED 8,4; Solo/PED 8,4; BOMB/PED 8,4; Echo/PED 8; ANT/PED 8
SW/GT 16,8,4; CH/GT 16,8,4; Solo/GT 16,8,4; BOMB/GT 16,8,4; Echo/GT 8; ANT/GT 8
SW/CH 16,8,4; Solo/CH 16,8,4; BOMB/CH 16,8,4; ANT/CH 8
Solo/SW 16,8,4; ANT/SW; BOMB/Solo 8; SW/CH 8; ANT/BOMB
GT 16,4; SW 16,4; CH 16,4; Solo 16,4; BOMB 16,4; Echo 16,4
• Echo ON, Echo ON / Main OFF
• Unisson des pédales d'expression / All Swells to Swell Pedal
• Accoupleur GT+PED Combination coupler
• Combinaisons ajustables / Adjustable combinations:
partiels / divisionals: GT 7, SW 7, CH 5, Solo 3, BOMB 3, Echo 3, Pedal 7, Accouplements/Couplers 4
généraux / generals: 12
Ajusteur / Adjuster, Rappel général / General cancel
Plein jeu / Full Organ
• Pression du vent / Wind Pressures:
GT 4 1/2", SW 6", CH 5", Solo 12", BOMB 12", PED 4 1/2"

Références / References:

• Bell, Bruce Toronto: A Pictorial Celebration, New York; Sterling Publishing Co., 2005, ISBN 1-4027-2389-X
• Jackson, Alan; Bailey, James Organs of Toronto, Toronto; RCCO Toronto Centre, 2002, ISBN 0-9689713-0-X